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作者:李琪琪发布时间:2020-02-25 19:50:15  【字号:      】

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那么,为什么秦汉时期会兴起成仙之风。这与先秦的战乱有关。战国时期,都想统一中国,战事不停,人们生命没有保障,渴望有一个超尘脱俗的仙境,既能远离战火之害,又可修身养性,延年益寿,便在神话幻想的启发下,想象出一个仙界。秦、汉统一以后,最高统治者为了能永远享受舒适的生活,更希望长命,最好是不死,于是从上至下掀起了狂热的神仙信仰。由巫士转变而来的方士们,其中一部分当时对文化很有贡献的知识分子,也有一部分为了一己的名利,不惜去迎合最高统治者,大肆宣传传闻中的海上蓬莱、方丈、满洲,这便是东方的“三仙山”,也有“五神山之说”,总称为东方的蓬莱仙境。战国末的齐威玉、齐宣王与燕昭玉,以及秦始皇、汉武帝都曾劳民伤财地派人去寻找蓬莱仙境,但没有一个人真正到达过,不是三神山隐于水下,便是因大风所阻,半途而返。可见所谓仙山,实在很虚无缭纱,是那部分方士们的瞎编。其它。椒图,又作铺首,形似螺蚌,性好闭,故常装饰于门上的衔环。哈……这个其他该不会是私生子吧?白水。白水本为天汉中神女,后下凡人间。化形为螺,大如斗。“东皇,帝俊,鲲鹏你们这些卑鄙小人,你以为这个阵法就能困得了我吗?待我出去,必要你们好看!”镇元大仙在阵中一边攻击袭来的星光,一边大声叫骂。三光奇功】三光即极光、死光、生光。三光奇功源起于西梁山中女妪国。行功时运起深功罡气,呵气于一块奇特的金石之上,即可随意发出白色、红色、黄色三种不同光芒,其光能焚石化血,妙用无穷。(见梁羽生《武当一剑》)

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龙王敖广的九子也出现了。正所谓,龙生九子,各个不同。虽然不是纯正的血脉,但是也各具神通。神农大喜,心道以前天皇伏羲就以不能拜在圣父门下为憾,当下连道高攀,称呼却也算是如此定了下来。万物非万物,与我同一体。幻出诸形相,辅助成生意。有人须有物,用作衣与食。药饵及器皿,缺一即不备。飞潜与动植,万类为人使。造化思何鸿,妄杀即暴戾。蜉蝣与蚊蝇,朝生暮死类。龟鹤糜与鹿,食少而服气,竟得多历年,人何不如物,只贪衣与食,忘却生与死。苟能绝嗜欲。物我皆一致。何仙姑。八仙之中唯一的女仙。原名何秀姑,为何泰之女,武则天时人,15岁时梦神人教食云母粉,身轻如飞,日往来山中,采果奉母。重要神仙表:。三清:。道德天尊又名太上老君(西游记里也称为太上道祖)

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王利宝整理编辑)

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